Día de Muertos: 1,6 millones abarrotan el desfile en Ciudad de México

El Gran Desfile de Día de Muertos convirtió este sábado las principales avenidas de Ciudad de México en una enorme celebración popular. Alrededor de 1,6 millones de personas presenciaron el recorrido, según el balance de las autoridades capitalinas, en una edición que reunió a más de 4.000 participantes entre bailarines, músicos, comparsas y artistas.

La marcha partió de la glorieta de la Diana Cazadora, recorrió Paseo de la Reforma y avanzó hacia el Centro Histórico hasta desembocar en el Zócalo. Carros alegóricos, catrinas, calaveras monumentales y referencias a personajes de la cultura mexicana acompañaron un desfile que, en apenas una década, ha pasado de ser una novedad a convertirse en uno de los grandes acontecimientos públicos de la capital.

Un desfile de Día de Muertos ante 1,6 millones de personas

Las cifras dan una idea de la dimensión alcanzada por la celebración. Más de 4.000 personas participaron directamente en el desfile, que comenzó a las 14.00 horas y movilizó decenas de contingentes a lo largo de una de las arterias más reconocibles de Ciudad de México.

El recorrido siguió desde la Diana Cazadora por Paseo de la Reforma y avenida Juárez, continuó hacia la calle 5 de Mayo y terminó en la Plaza de la Constitución. Las autoridades cifraron posteriormente la asistencia en 1,6 millones de espectadores repartidos por el trazado.

La décima edición contó con 12 carros alegóricos y dos globos monumentales, además de bandas musicales, danzantes, mojigangas y agrupaciones procedentes de distintos puntos del país. El dispositivo artístico estuvo compuesto por cerca de medio centenar de contingentes.

Juan Gabriel, Juan Rulfo y otras figuras homenajeadas

Una parte destacada del programa estuvo dedicada a personajes que forman parte de la cultura popular mexicana. El desfile rindió homenaje a Juan Gabriel, uno de los músicos más reconocidos del país, y al escritor Juan Rulfo, autor de Pedro Páramo y figura esencial de la literatura latinoamericana del siglo XX.

También aparecieron referencias a Nellie Campobello, escritora, bailarina y coreógrafa vinculada a la memoria de la Revolución mexicana, y al director y actor Emilio “El Indio” Fernández, uno de los grandes nombres de la época dorada del cine nacional.

El recorrido incorporó igualmente elementos relacionados con la Reina Roja de Palenque, la lucha libre mexicana y un contingente especial de UNICEF. El Instituto Mexicano del Sonido participó como invitado musical.

Catrinas, flores y carros alegóricos camino del Zócalo

El espectáculo combinó iconografía tradicional con una puesta en escena pensada para una multitud. Esqueletos, catrinas, flores de cempasúchil y grandes estructuras móviles ocuparon durante horas Reforma y el Centro Histórico.

Pero el Día de Muertos no se limita, ni mucho menos, al desfile. La celebración gira históricamente alrededor del recuerdo de los familiares fallecidos, con altares, fotografías, alimentos, velas, flores y visitas a los cementerios. Las distintas comunidades mexicanas han desarrollado formas propias de celebrarlo, fruto de la convivencia durante siglos de tradiciones indígenas y elementos incorporados posteriormente por el catolicismo.

Las fiestas indígenas dedicadas a los muertos forman parte desde 2008 del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. Esa consideración se refiere a las prácticas comunitarias y tradicionales del Día de Muertos, no específicamente al gran desfile de la capital, que tiene una historia muchísimo más reciente.

El curioso origen del desfile: de James Bond a las calles

Aquí aparece una de las paradojas más conocidas de la celebración capitalina. El Día de Muertos tiene raíces de siglos, pero el gigantesco desfile de Ciudad de México no.

Su forma actual está estrechamente relacionada con Spectre, la película de James Bond estrenada en 2015. La secuencia inicial mostraba a Daniel Craig atravesando el centro de la ciudad durante un espectacular desfile del Día de Muertos, con enormes figuras, disfraces y carrozas. Aquella procesión había sido creada para el rodaje.

La imagen funcionó demasiado bien. Después del estreno surgió interés turístico por un desfile que, en realidad, no existía de aquella manera. Ciudad de México organizó en 2016 su primer gran desfile oficial, incorporando y reinterpretando parte de aquella estética dentro de un programa cultural propio.

Desde entonces ha crecido hasta alcanzar dimensiones difícilmente imaginables en sus primeras ediciones. La tradición ancestral y el producto cultural contemporáneo conviven así en una misma fecha; una mezcla peculiar, sí, pero ya plenamente incorporada al calendario de la ciudad.

Una Ciudad de México volcada con el Día de Muertos

El desfile forma parte de una programación mucho mayor desplegada durante estas semanas por toda la capital. En el Zócalo se ha instalado una ofrenda monumental, mientras que las flores de cempasúchil, las catrinas y la iluminación especial se extienden por distintos espacios públicos.

La programación municipal incluye miles de actividades entre octubre y noviembre, desde instalaciones en Paseo de la Reforma hasta espectáculos en Chapultepec, altares comunitarios y celebraciones en lugares con una relación especialmente profunda con estas fechas, como Xochimilco y sus pueblos originarios.

En el Zócalo destaca una catrina monumental de unos 32 metros de altura, acompañada por decenas de miles de plantas de cempasúchil. Es la cara más espectacular de unas jornadas que también conservan ceremonias mucho más íntimas en casas, barrios y cementerios.

El tamaño del desfile demuestra, al mismo tiempo, hasta qué punto el Día de Muertos se ha convertido en un fenómeno cultural internacional. Cine, turismo y cultura popular han multiplicado su visibilidad durante las últimas décadas, aunque detrás de esa imagen global sigue existiendo una tradición mucho más diversa que las catrinas convertidas en icono.

Una tradición antigua con un fenómeno multitudinario nuevo

Los 1,6 millones de asistentes de esta edición sitúan al Gran Desfile entre las concentraciones culturales más multitudinarias de Ciudad de México. Más de 4.000 participantes y una larga sucesión de comparsas, música y carrozas llevaron la celebración desde Reforma hasta el Zócalo.

Conviene mantener la distinción. El Día de Muertos pertenece a una tradición transmitida durante generaciones; el desfile masivo es una creación del siglo XXI que apenas cumple una década. Una cosa no invalida la otra. Al contrario: explica cómo una celebración puede conservar sus ritos familiares mientras desarrolla, casi al mismo tiempo, una enorme expresión pública.

Y este año la escala vuelve a dejar pocas dudas. Ciudad de México salió a la calle por millones para recordar a sus muertos, aunque fuese entre carrozas, música, flores y algún que otro esqueleto de tamaño bastante poco discreto.