León XIV pide a los obispos de Perú justicia y reparación por abusos

El papa León XIV ha pedido este jueves, 12 de noviembre de 2026, a los obispos de Perú que afronten los abusos cometidos dentro de la Iglesia católica con verdad, justicia, perdón y reparación. El pontífice ha reclamado también medidas más firmes para prevenir nuevos delitos y proteger a las personas vulnerables, durante un encuentro celebrado en el Palacio Arzobispal de Lima.

El llamamiento se ha producido en la segunda jornada de su visita apostólica a Perú, un país especialmente vinculado a su trayectoria personal y religiosa. Ante la jerarquía eclesiástica, León XIV ha reconocido el sufrimiento causado por los abusos perpetrados por miembros del clero y ha insistido en que la respuesta de la Iglesia debe incluir justicia para las víctimas, reparación y una protección efectiva frente a nuevos casos.

El pontífice ha reclamado una respuesta basada en la verdad y ha mencionado expresamente «la justicia, el perdón, la reparación», junto con un compromiso más decidido con la prevención y la protección de las personas vulnerables.

Sus palabras llegan en un momento especialmente delicado para la Iglesia peruana, marcada por denuncias de abusos sexuales, psicológicos y de poder. El caso del Sodalicio de Vida Cristiana, organización religiosa disuelta por decisión del papa Francisco en 2025, sigue siendo uno de los episodios más relevantes de esa crisis, mientras las víctimas reclaman responsabilidades y reparaciones.

León XIV reclama una respuesta firme ante los abusos en la Iglesia

El discurso del pontífice ha situado la responsabilidad de la institución religiosa frente a los abusos entre las prioridades de los obispos peruanos. León XIV ha descrito estos hechos como una realidad que ha causado un profundo dolor y ha empleado expresamente el término delitos para referirse a ellos.

Su intervención combina tres exigencias: esclarecer lo ocurrido, atender a quienes han sufrido los abusos y establecer mecanismos de prevención. El perdón aparece en su mensaje como parte de la respuesta cristiana, pero acompañado de dos conceptos fundamentales: justicia y reparación.

La diferencia importa. El reconocimiento del sufrimiento no sustituye las investigaciones, la determinación de responsabilidades ni las medidas necesarias para reparar el daño. En su intervención, el papa no ha anunciado un nuevo procedimiento de indemnizaciones ni ha concretado un calendario para resolver los casos pendientes.

El pontífice también ha vinculado la protección de los más vulnerables con la conducta de quienes ejercen responsabilidades dentro de la Iglesia. La autoridad religiosa, ha señalado durante su discurso, no debe convertirse en una forma de dominación ni transformar la obediencia en servilismo.

El caso Sodalicio y los abusos que marcaron a la Iglesia peruana

El mensaje de León XIV adquiere especial relevancia por los antecedentes de abusos dentro de las instituciones religiosas peruanas.

Uno de los episodios más graves es el del Sodalicio de Vida Cristiana, organización católica fundada en Perú en 1971 y disuelta oficialmente en abril de 2025, después de una investigación ordenada por el Vaticano.

La investigación examinó denuncias de abusos sexuales, psicológicos, espirituales y de poder relacionadas con su fundador, Luis Fernando Figari, y otros responsables de la organización.

El papa Francisco había aprobado su supresión tras un prolongado proceso de investigación e intervención eclesiástica. La decisión puso fin a la institución, pero no resolvió automáticamente las reclamaciones de las personas afectadas.

Las víctimas siguen reclamando reparación

Distintos supervivientes del Sodalicio han reclamado que la disolución de la organización vaya acompañada de compensaciones económicas y de una investigación sobre su patrimonio.

Entre sus preocupaciones figura el destino de los bienes vinculados al grupo, cuya disponibilidad resulta especialmente relevante para financiar posibles indemnizaciones a las víctimas.

La dimensión del problema tampoco se limita a una sola organización. BishopAccountability, una entidad dedicada a documentar los abusos sexuales en la Iglesia, ha identificado a 77 sacerdotes, religiosos, seminaristas y personas consagradas denunciados públicamente por presuntos abusos sexuales a menores en Perú.

La cifra corresponde a una base de datos elaborada por una organización independiente, no a un registro oficial de víctimas ni a una relación de personas condenadas. Sus responsables consideran, además, que los casos conocidos podrían representar solo una parte de los abusos realmente cometidos.

El Vaticano había confirmado antes del viaje que León XIV mantendría encuentros con víctimas de abusos durante su recorrido por Latinoamérica, aunque sin concretar públicamente todos los participantes ni las fechas.

Un papa con nacionalidad peruana y una larga relación con Chiclayo

La visita de León XIV a Perú tiene un significado particular. Robert Francis Prevost, nacido en Estados Unidos, desarrolló buena parte de su actividad religiosa en el país andino, donde ejerció como misionero y posteriormente como obispo de Chiclayo.

Su relación con Perú es también jurídica: obtuvo la nacionalidad peruana en 2015. Durante su llegada a Lima, el 11 de noviembre, recordó esa vinculación personal y explicó que regresaba a un país que considera también su patria.

El viaje forma parte de una gira apostólica por Uruguay, Argentina y Perú, programada entre el 6 y el 17 de noviembre. La estancia peruana se prolongará hasta el día 16 e incluye actos religiosos y encuentros con diferentes sectores de la sociedad.

En la reunión de este jueves, celebrada en la capilla del Palacio Arzobispal de Lima, el pontífice recordó también su encuentro con Francisco en ese mismo lugar durante la visita papal de 2018.

Entonces, Prevost participó como uno de los obispos peruanos. Ocho años después ha regresado como máximo responsable de la Iglesia católica, con la tarea de impulsar una respuesta institucional a los abusos que sigue siendo objeto de reclamaciones.

El papa pide a los obispos cercanía con los pobres y las víctimas

La intervención de León XIV no se ha limitado al problema de los abusos sexuales. También ha reclamado a los responsables eclesiásticos una mayor implicación en las dificultades sociales del país.

El pontífice ha pedido que los obispos conozcan directamente las necesidades de sus diócesis, acompañen a los enfermos, escuchen a los jóvenes y se acerquen a las comunidades que, por su aislamiento geográfico o vulnerabilidad social, apenas tienen oportunidades de hacerse escuchar. La cercanía con los más desfavorecidos debe traducirse, según su planteamiento, en una presencia real de la Iglesia.

Ha citado como ejemplo a santo Toribio de Mogrovejo, arzobispo de Lima del siglo XVI, que promovió la evangelización en lenguas indígenas y recorrió extensos territorios para mantener el contacto con las poblaciones locales.

León XIV considera que los responsables religiosos deben contribuir a combatir la pobreza, la exclusión, la corrupción y la violencia, además de favorecer el diálogo en una sociedad marcada por las divisiones políticas.

También les ha reclamado que trabajen por la unidad dentro de la propia Iglesia. A su juicio, las rivalidades internas y las polarizaciones sociales y políticas pueden debilitar la credibilidad de su misión.

Esa preocupación se ha reflejado en otra de sus recomendaciones: los obispos deben colaborar entre sí, compartir dificultades y evitar que sus diócesis funcionen como comunidades aisladas. La cooperación entre los responsables eclesiásticos forma parte de la respuesta que el pontífice considera necesaria.

La Iglesia peruana afronta el reto de convertir las palabras en reparación

El mensaje de León XIV llega en un contexto en el que las víctimas de abusos no solo reclaman reconocimiento, sino también respuestas concretas sobre las responsabilidades y las indemnizaciones pendientes.

La disolución del Sodalicio constituye un precedente importante, aunque la desaparición jurídica de una organización no equivale necesariamente a la reparación de quienes sufrieron sus prácticas.

El pontífice ha situado públicamente la verdad, la justicia, la prevención y la protección entre las obligaciones de los obispos peruanos. Queda por comprobar cómo se traducirá esa orientación en los procedimientos que siguen abiertos y en la atención a las personas afectadas.

En una Iglesia cuya credibilidad ha quedado comprometida por los escándalos de abusos, la respuesta no dependerá únicamente de las declaraciones de sus dirigentes. La investigación de los hechos, la rendición de cuentas y la reparación efectiva de las víctimas serán las medidas que permitan evaluar el alcance real del compromiso expresado por León XIV en Lima.